اعراض الربط عند المرأه

نحن في زمن تنتشر فيه الاسحار الصحيحة والمبتدعه والدجل ويجب علينا ان نذكر

الجميع بالحقيقه وهي السحر للمراءه

المراءة المربوطه تسمي مصفحة اي ليس لها فتحه ليستخدمها الرجل نتيجة شد عصبي

لا ايرادي وضغط الفخدين فيحدث التصفح مع الزوج

ولكن هناك سبب اخر منتشر ولم يدركه احد وهو الخوف من الجماع نتيجة تبادل الاراء

بين النساء او نتيجة اسباب اخري من المتسببه من الخوف من الجماع

فيادي الخوف الشديد الي نفس الاعراض الاولي والخاصة بالربط وهذا الخوف

يوقع الكثير من المعالجين في الخطا ويعمل قك السحر ويخرج دون نتيجه من الشيخ

والنوع الاخر من الربط للمراءة التغوير كما سماه البعض وه ان ترتجتي العضلات

للمراءه ثم يوسع الفرج فيكون لا يحس به الزوج وهو يجامع الزوجه النكاح

مع انقباض المهبل فيبعد غشاء البكاره وتكون البنت البكر كالثيب او المستعمله بالجنس

وهذا يدل علي ان ليس كل من ليس لها غشاء بكاره تكون ثيب او مارست الجنس مع رجل

ولكي تعرف الفرق بين الانواع وطريقة العمل والعلاج اتصل بالشيخ فهو في خدمتكم والله المستعان

اعراض الربط عند الرجل

ينتشر في هذا الزمان الربط للرجال ومن العجيب ان الذي لم ينتصب من الرجال

يدعي انه مربوط ونحن بينا من قبل ان ليس كل من لاينتصب مربوطواليوم نعرف

اعراض الربط

من اعراض الربط ان الرجل وهو بعيد عن المراة ينتصب انتصاب كامل واذا قرب منها

ليجامعها يحدث ارتخاء كامل او شبه ارتخاء المهم لا يتمكن من الزوجه

ويحدث هذا في الكثير وهناك سبب اخر لهذه الحاله تناول الحبوب كما توصلنا وكتبنا من قبل

بل الحبوب احيانا لا يحدث انتصاب من اصله

مع الميول الي النوم وخدل في ماخرة الراس ووجع في الظهر

وعندما نزكر الاعراض لا يشترط ان تكون جميعها متواجده

وللاستفسار او المعرفه او العلم اتصل بالشيخ

أعراض الأصابه بالتــــابعه أم الصبيان ليليث(Lilith) أم الدويس الغوله

أولا التـــــابعه تصيب من؟

1- المـــــــرأه بصفه عامل بكل مراحلها العمريه هى التى تتعرض للأصابه بالتابعه وأكررر المرأه فقط وخاصه الجميلات وادعاء السحرة بأن التابعة قد تدخل في كثير من مجالات الحياة فتفسد على الناس طرق شيطانية خبيثة تعتمد في مجملها على تعطيل امور الخطبه والزواج و محاولة قطع الذرية والإنجاب أو محاولة إيذاء الجنين وحصول إسقاط لدى المرأة أو محاولـة إيذاء الوليد بطرق شيطانية متنوعة بعد الزواج والحمل ويقتصر الإيذاء على هذا الجانب فقط دون أن يؤثر على كافة مجالات الحياة الأخرى كما يدعي السحرة والمشعوذون ولا دخل لها بالرجـــــال نهائيا ولا تعطيل البيع والشراء

2-الاطفال من الجنسين اولاد وبنات من وقت الولاده وحتى سن السادسه او السابعه بعدها تنهى الأصابه بفضل الله عز وجل للبنين فقط وتستمر مع البنات الا من رحم ربى
تختلف أعراض الأصابه على حسب المراحل العمريه والحاله الأجتماعيه وسنوضحها بالتفصيل

الأعــــــــــــــــــــــــــــــــــــراض

مرحـله الطــــــــــفوله والولاده

كثره البكاء وعدم القدره على الرضاعه الطبيعيه وأرتفاع وانخفاض درجه حراره الجسم بصوره مفاجأه ومغايره للعاده وتغير لون الجسد بين اللونين الأزرق والأحمر
تأخر النطق والحركه الطبيعيه والتبلد الذهنى بكثير من حالات أصابه الاطفال الا من رحم ربى

مرحـله سن البلــــــوغ للمــــرأه والخطــــــوبه والـــــزواج والحــــمل

أضطرابات الدوره الشهريه وتأخرها وأنقطاعها بالشهر والشهرين والثلاثه شهور ونزولها لمرات متعدده بالشهرالواحد على غير الواقع والطبيعه التى خلقها الله

ألام بالمنطقه من أسفل السره من البطن والظهر والجانبين

خاصه منطقا المبايض او المنطقه التناسليه عموما

أصابه بأمراض عضويه غير مبرره طبيا مثل سقوط الشعر والضعف العام والصداع المستمروغيرها من الأمراض تنتهى بفضل الله بعد العلاج ان شاء الله

التبلد الذهنى والعقلى والتأخر الدراسى ورد الفعل المعاكس والمتأخر للمواقف التى تتعرض لها بصوره مخالفه للطبيعه والواقع

أصابات نفسيه مثل الأكتئاب والأنعزال والأنطواء والأتيان بتصرفات غير مسؤله

تأخر سن الزواج وانقطاع النصيب وتعطيل أمور الخطوبه والزواج وبعد الزواج الكثير من المشاكل والخلافات الغير مبرره

منع الحمل نهائيا وضعف التبويض ويجب ان نفرق بين سحر العقم والتابعه

القيام بتحاليل طبيه للزوجين نتيجتها سليمه وليس هناك اى خلل عضوى يمنع حدوث الحمل والأنجاب

الأجهــــــــاض حتى الشهر الثالث من الحمل فقط أى اجهاض بعد الشهر الثالث من الجمل لا ينسب للتابعه

عند الجماع يرفض الرحم ماء الرجل ويلفظه خارج الجسم بصوره فوريه بعد الجماع هلى هيئه سائل كالماء وليس بصورته اللزجه الكثيفه التى خلقها الله عليه

أحيانا يحدث حمل لكن تنفجر البويضه بعد تخصيبها بوقت سريع جدا

نسبه كبيره جدا من المواليد الذين يصابون بالتابعه تكون الأصابه بسبب أصابه الأم

اسماء الله الحسنى واستخداماتها

الاحد
44 الواجد
45 الوهاب
45 الجواد
46 الحي
49 الواحد
50 الهادي
51 الودود
51
الطيب
52 الله
66 الاله
67 الاول
68 الدائم
76 الولي
77 المبدئ
78 الوالي
78
الماجد
79 المجيب
86 المجيد
88 المؤيد
91 الحميد
93 الباطن
93 الديان
96 الوكيل المهاب
97
المحيط
98 الحكم
99 المحيي
99 الحاكم
100 الباسط
103 الجليل
104 السيد
105 السبوح
107
الحكيم
109 الحسيب
111 الممد
115 البديع
117 المولى
117 الحليم
119 الملك
121 العزيز
125
الوفي
127 الحفي
المحمود
129 الاعلى
133 المبين
133 الجاعل
135 العدل
135 الحق
139 المسدد
139
العلي
141 الكافي
142 الباقي
144 الجامع
145 القوي
147 المعز
148 المعيد
155 اللطيف
160
المعطي
160
مزجي السحب
161 السلام
162 الصمد
165 الواسع
168 الكفيل
171 العالم
172 العلام
172

القائم
172 المنان
172 المصيب
173 المؤمن
176 المهيمن
176 المحصي
179 العليم
181 القديم
185
العفو
187 القيوم
187 المانع
192 القدوس
201 السميع
211 مالك الملك
212 المقدم
215 الصادق
226
المنعم
231 الرب
233 البر
233 البارئ
235 الجبار
237 المقسط
240 الدهر
240 الرائي
242
الصانع
242 الفالق
242 الروح
245 الطهر
245 الطاهر
246 الكبير
263 الناصر
272 المدبر
277
النافع
282 المرهوب
284 المطهر
285 النور
287 الرحيم
289 الاكرم
292 الكريم
301 الفرد
315
الرؤوف
323 مؤلف القلوب
325 المعبود الحامد الموجود
327 الرحمن
329 الصبور
329 المكرم
331 البصير
333 القادر
336
القاهر
337 القهار
337 الرازق
339 الرزاق
339 القريب
343 الرقيب
343 القدير
345 الشهيد
350
المرسل
361 المصور
367 السريع
371 الرافع
382 الرفيع
391 مدير الافلاك
416 المنشئ
422 الشافي
422

التواب
440 المبتلي
513 الفتاح
520 المميت
521 شديد العقاب
522 المتين
531 الرشيد
545 المعتز
548
الشاكر
552 الشكور
557 قابل التوب
572 المتعال
572 المتعالي
582 ارحم الراحمين
589 الباعث
604 الوتر
637
المنتقم
661 مقلب القلوب والابصار
672 المقيت
681 المتكبر
693 السخي
701 الوارث
738 الناسخ
742 الخالق
762
الخلاق
762 المقتدر
775 ذو الطول
782 المذل
801 الاخر
832 الخبير
843 المؤخر
877 ابدع الخالقين
899
المسخر
931 الذارئ
933 احسن الخالقين
941 القاضي
942 خير المنزلين
1028 الحفيظ
1029 الضار
1032 ذوالمعارج
1051

الغني
1091 ذو الجلال والاكرام
1094 خير الفاصلين
1102 المغني
1131 الظاهر
1137 ذوالمحال الشديد
1165 صارف العذاب
1175 القابض المكور
1231
المطلع العظيم
1231 خير الناصرين
1242 المختار
1272 الغافر
1312 الغفار
1312 الغفور
1317 اسرع الحاسبين واحكم الحاكمين
1349 المتفضل
1381
خير الفاتحين
1390 ذوالعرش المجيد
1395 كاشف الضر
1432 المغيث
1481 الغياث
1542 ذو النصر العتيد
1592 خير الوارثين
1608 مغشي اليل والنهار
1744

ذوالقوة
المتين
1774 خير الحافظين
1790 فاطر السماوات والارض
1867 عالم الغيب والشهادة
1931 ذوالقدرة الازلية
1950 خير الغافرين
2182 ذوالفضل العظيم
2698

استخدامات الاسماء الحسنى

المسائلة الاولى: ( لقضاء الحوائج)

تحسب الجملة (لقضاء الحوائج)= 30 + 100 + 800 + 1 + 1 + 30 + 8 + 6 + 1 + 3 = 980
تقارن المجموع بما يناسبه من اسماء الله الحسنى وتستخدمه كلاتي:
انسب اسم الى الناتج الذي ينفع في قضاء الحوائج هو اسم الله (القاضي). فأسم الله القاضي كما هو موضح اعلاه = 942. ومجوع جملة (لقضاء الحوائج) = 980. فأسم الله (القاضي) يبدء من ( 942 ) وينتهي الى ( 1027 ) وقس على ذالك بقية الاسماء الحسنى. فتقوم الان بحساب اسمك الاول واسم امك وتكرر اسم الله القاضي بما ظهر عندك من الحساب.

مثال: الاسم الاول احمد = 53 , اسم الام اسماء = 102 ( مجموع الاسم الاول + مجموع اسم الام )
= 53 + 102 = 155. فتكرر اسم الله ( القاضي ) 155 مرة تقضى حاجتك انشاء الله تعالى.

المسائلة الثانية: ( لابطال السحر)

تحسب الجملة ( لابطال السحر) = 30 + 1 + 2 + 9 + 1 + 30 + 1 + 30 + 60 + 8 + 200 = 372
انسب اسم الى الناتج الذي ينفع في ابطال السحر هو اسم الله ( السريع ) . تكرر هذا الاسم المبارك على حسب حاصل اسمك الاول + اسم الام. تقراءه على المريض واضع يدك على ام رأسه يشفى ويبطل السحر المعمول له بأذن الله.
مثال: اسم المسحور الاول محمد = 92 , واسم امه جميلة = 483
( مجموع الاسم الاول + مجموع اسم الام ) = 92 + 483 = 575 فتكرر اسم الله ( السريع ) 575 مرة واضع يدك على المسحور يشفى ويبطل ما به من سحر بأذن الله تعالى.

المسائلة الثالثة: ( للنصرعلى الاعداء)

تحسب الجملة ( للنصر على الاعداء ) = 30 + 30 + 50 + 90 + 200 + 70 + 30 + 1 + 1 + 30 + 1 + 70 + 4 + 1 = 608. انسب اسم الى الناتج الذي ينفع للنصر على الاعداء هو اسم الله ( الباعث ) فيكتب هذا الاسم المبارك ليلة الجمعة في ورقة بحسب الناتج الذي يظهر من مجموع الاسم الاول واسم الام ويحمله معه. يرى ما يسره في عدوه باذن الله.
مثال: الاسم الاول حميد = 52 , اسم الام سلوى = 79 فيصبح مجموع الاسمين = 131 فتكتب اسم الله
( الباعث ) 131 مرة على ورقة وتحملها معاك. او ان تكرر هذا الاسم 131 ثم تسجد وتقول في سجودك بعد تمجيد الله عز وجلا : اللهم ياباعث الرسل مبشرين ومنذرين صلى على محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين

وابعث لفلان ابن فلانة من يسومه سوء العذاب وانصرني عليه نصر عزيز مقتدر وفاجئه اللهم مفاجئة مليك منتصر انك انت القوي المقتدر, انك انت القوي المقتدر, انك انت القوي المقتدر.

المسائلة الرابعة: ( لتسهيل الامور )

تحسب الجملة ( لتسهيل الامور ) = 30 + 400 + 60 + 5 + 10 + 30 + 1 + 30 + 1 + 40 + 6 + 200 = 822. انسب اسم الى الناتج الذي ينفع لتسهيل الامور هو اسم الله ( المذل ) تكرره قبل مضيك في امرك بحسب الناتج الذي يظهر لك من مجموع اسمك الاول واسم الام.
مثال: الاسم الاول حسين = 128 , اسم الام حليمة = 488 فيصبح مجموع الاسمين = 616. فتكرر اسم الله
( المذل ) قبل ان تمضي في امرك الذي تريد قضائه 616 مرة . يسهل الله عليك ذالك الامر بمشيئته

المسائلة الخامسة: ( لسعة الرزق )

تحسب الجملة ( لسعة الرزق ) = 30 + 60 + 70 + 400 + 1 + 30 + 200 + 7 + 100 = 889 . انسب اسم الى الناتج الذي ينفع لسعة الرزق هو اسم الله ( المؤخر ) تكرره كل يوم بعد كل فريضة او عند طلوع الشمس بحسب الناتج الذي يظهر لك من مجموع اسمك واسم الام.
مثال: الاسم الاول جعفر = 353 , اسم الام سعاد = 135 فيصبح مجموع الاسمين = 488. فتكرر اسم الله
( المؤخر ) 488 مرة عند طلوع الشمس او تقرائها بعد كل فريضة 100 مرة وبعد فريضة العشاء 88 مرة ليوسع الله عليك في رزقك انشاء الله انه هو واسع عليم.

المسائلة السادسة: ( للمحبة والعطف )

تحسب الجملة ( للمحبة والعطف ) = 30 + 30 + 40 + 8 + 2 + 400 + 6 + 1 + 30 + 70 + 9 + 80 = 706. انسب اسم الى الناتج الذي ينفع للمحبة والعطف هو اسم الله ( السخي ) تقراء على ماء وتسقيه من تريد ان يحبك ويعطف عليك بحسب الناتج الذي يظهر لك من مجموع اسمك واسم الام.
مثال: الاسم الاول ماجد = 48 , اسم الام كزموزه = 85 فيصبح مجموع الاسمين = 133 فتقراءه على الماء 133 مرة وتسقيه من تريد ان يحبك ويعطف عليك. ترى ما تحب انشاء الله تعالى.

المسائلة السابعة: ( لهلاك الظالمين )

تحسب الجملة ( لهلاك الظالمين ) = 30 + 5 + 30 + 1 + 20 + 1 + 30 + 900 + 1 + 30 + 40 + 10 + 50 = 1148. انسب اسم الى الناتج الذي ينفع لهلاك الظالمين هو اسم الله ( الظاهر ) تقراءة في سجودك بحسب الناتج الذي يظهر لك من مجموع اسمك الاول واسم الام.
مثال: الاسم الاول مهيب = 57 , اسم الام هبة = 407 فيصبح مجموع الاسمين = 464 فتقرائه في سجودك 464 مرة ثم تقول: اللهم اني اسئلك بانك انت الله الذي لا اله الا انت الظاهر المجيد ان تصلى على محمد واله

الطيبين الطاهرين وان تهلك فلان ابن فلانة او فلانة بنت فلان الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة يامن اهلك عاد الاولى وثمود فما ابقى والمؤتفكة اهوى فغشاها ما غشى اهلك فلان بن فلانة او فلانة بنت فلان وارحني منه او منها انك على كل شئ قدير. يهلك لا محالة وترى فيه ما يسرك ويطيب خاطرك.

المسائلة الثامنة: ( لتسخير الخلائق )

تحسب الجملة ( لتسخير الخلائق ) = 30 + 400 + 60 + 600 + 10 + 200 + 1 + 30 + 600 + 30 + 1 + 100 = 2062. انسب اسم الى الناتج الذي ينفع لتسخير الخلائق هو اسم الله ( ذو القدرة الازلية ) تكرره بحسب الناتج الذي يظهر لك من حساب اسمك الاول واسم الام او تسجد وتدعو الله به ان يسخر لك قلوب الخلائق.
مثال: الاسم الاول خالد = 635 , اسم الام خليلة = 1070 فيصبح مجموع الاسمين = 1705 فتقراء وتكرر الاسم على اسم من تريد تسخير قلبه 1705 مرة . او تسجد لله جل وعلا بعد تكرر الاسم بحسب ناتج اسمك واسم امك وتقول في سجودك بعد تمجيد الله والثناء عليه والصلاة على نبيه صلى الله عليه واله وسلم : بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اني اسئلك بأنك انت الله الذي لا اله الا انت ذو القدرة الازلية ان تصلي على محمد واله الطيبين الطاهرين وان تسخر لي قلب فلان ابن فلان او فلانة بنت فلان انك انت المسخر المحمود الحميد.

في المسائلة التاسعة: ( للجاة والقبول )

تحسب الجملة ( للجاة والقبول ) = 30 + 30 + 3 + 1 + 400 + 6 + 1 + 30 + 100 + 2 + 6 + 30 = 639. انسب اسم الى الناتج الذي ينفع للجاة والقبول هو اسم الله ( الوتر ) تكرر اسم الله الوتر كل يوم بحسب الناتج الذي يظهر لك من مجموع اسمك الاول واسم الام.
مثال: الاسم الاول هيثم = 555 , اسم الام زينب = 69 فيصبح مجموع الاسمين = 624 فتكرر اسم الله
( الوتر ) كل يوم 624 مرة. تكون وجيها عند الناس و مقبول القول عندهم انشاء الله تعالى.

في المسائلة العاشرة: ( لقضاء الدين )

تحسب الجملة ( لقضاء الدين ) = 30 + 100 + 800 + 1 + 1 + 30 + 4 + 10 + 50 = 1026. انسب اسم الى الناتج الذي ينفع لقضاء الدين هو اسم الله ( القاضي ) فتكرره بحسب الناتج الذي ظهر لك من مجموع اسمك الاول + اسم الام.
مثال: اسم الاول حامد = 53 , اسم الام سمية = 510 فيصبح مجموع الاسمين = 563 فتكرر هذا الاسم 563 مرة ثم تسجد لله وتدعو بما يلي بعد تمجيده والثناء عليه والصلاة على نبيه صلى الله على واله وسلم : بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اني اسئلك بانك انت الله الذي لا اله الا انت القاضي المتين ان تصلى على محمد واله الطيبين الطاهرين وان تقضي عني ديني انك انت الديان القدير

أسرع طريقة جلب الحبيب للرجل فقط

«۩۞۩- أسرع طريقة جلب الحبيب للرجل فقط -۩۞۩»

عليك بكحلة بنت برقان

الأول أفكركو بطريقة حضورها

تختلى ليلة الأربعاء وتكتب الخاتم فى كفك اليمين بيدك الشمال وتطلق البخور تحتة الكف
وتقراء العزيمة 40 اربعين مرة فأنهاتدخل عليك أمرأة بيضاء اللون وتطلب منك
الجماع فجامعها واطلب منها ماتريد فأنها تقضيه من وقته من خير وشر ويكون
قرائتهابعد صلاة العشاء ليلة الأربع وهذا هو الخاتم

وهذا
القسم تقول: بمهر كل مهير أقبلى ليغ ياروش ماروش فلكى الحكم على كلشيطان
نموش منقادين لعظمتك ذليلين ياكحلة بنت برقان بحق بهوش2 دردراش3كوشا2
أشمخاطيل ان تحضرى فى الوقت والساعه : تمت
وهو من اصح الأبواب المجربات
معاها

كموش
كموش
أش
أش
بشين بشين

بعض الأمور هظهرهالكو مخفية عن العامة

عشان العمل ينجح

لازم تجيب منى ( لبن) منك ومن أنثى

على ملاية واحدة

ممكن من غير ما تنام معاها

تخلطهم مع بعض من غير ما تلمسها

تطلع حلوة تطلع وحشة المهم

دا الباب الصحيح

لأسرع وأسهل جلب

وبعد ما تجيب الملاية وعليها المنى

تحرقو على البخور

وتقرا على كحلة القسم الخاص بيها 3 : 7 مرات مع التوكل

والتوكل مقصود بيه

توكلى يا كحلة يا بنت برقان وإجلبى فلانة بنت فلانة بنت فلانة

الإسم وإسم الأم وإسم أم الأم

ملحوظة : كحلة ممكن تطلب تجامعك مانت تعتبر جوزها فى قانون الجان وإن خالفت تخالف

إلى خاضة ذليلة تطلب منى ما أتمناه منها

وصباحية مباركة يا عريس

ومتنساناش فى الحلاوة

أسرع باب لجلب الزوجة الناشز والزوج الفاجر

لمن نشزت زوجته والعكس ايضا للرجل العاصى لزوجته الفاجر الذى لايراعى حقها تاخذ ورقة حمراء وتصورها على هيئة صورة كانها صورة من تريد ولو معك صورة للشخص ممكن تلصقها فى وجه الصورة اللى قاصصها وتكتب عليها سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصا الذي باركنا حوله لنريه من
اياتنا انه هو السميع البصير إلى قوله البصير ثم تطويها وتربطها فى خيط حرير أحمر وتقرأ عليها الآية 132 مرة وتكون فى محل خالى من الناس وانت تقوم بهذا الباب وتأخذ عصفور وتذهب إلى محل المطلوب بالقرب من داره وتواجه المنزل وتربط الورقة تحت الجناح الأيسر للعصفور وتطلقه ترى العجب العجاب والشرط كتمان أمرك.

اسرار العمار وفنون اصرافهم

كثيرا ً ما نقرأ فى الكتب الروحانية عن التنبيه على صرف العمار قبل البدأ فى أى عمل روحانى علوى أو أرضى أو سفلى لماذا؟
لأن العمار وواضح من أسمهم قد عمّروا البيت وسكنوه فلا يسمحون لأى أحد من غيرهم أن يدخل عليهم فهم يمنعون أى أحد تستدعيه من الخدام أو الملوك وغيرهم——كــــــــــيف؟
عند تلاوتك لأى قسم او عزيمة بدون صرفهم فأنهم يشوشون ويحدثون ضجة عالية (لا تسمعها أنت طبعاً) وذلك حتى لا يسمعك من تستدعيه من الروحانية ليحضر لك ويقضى ماتريد وكذلك ينزلون على ما تكتبه من الأسماء والطلاسم وينفخون عليها ريحاً تفسد روحانيتها وينفر منها روحانية الأسماء أو الطلسم حتى إذا حضروا خدام الأسماء أو الطلاسم .

ولذلك صنف علماء الروحانية قبائل العمار أنهم أول الأعوان المفسدة لأعمال الروحانى لذلك نبهوا كثيراً على ضرورة صرفهم من المكان حتى يسهل على من تريد الحضور لك وقضاء ما تريد .

مـــــلحوظة هامة:
هناك بعض الأعمال التى يذكر فى عزيمتها ضمن الخدام العمار فى التوكيل فهل يتوجب علينا فى هذه الحالة ابقاء العمار أو صرفهم؟؟؟

إلى هنا عرفنا أهمية صرف العمار لأن بسببهم فسدت ولم تنجح كثيراً من أعمال طلاب هذا العلم وهذا مما جعلهم يشكون فى صحة هذا العلم أساسا ً.

إلى هنا نأتى إلى ذكر واحد من أهم وأشد عزائم صرف العمار والتى لا يثبت لها عامر فى المكان ويمكن التلاوة من الورقة إلى أن تحفظه وهو هذا:

{باسم الله بأيغموش ٍ2 أيلغموش ٍ2 مرغموش ٍ2 مِرْغاموش ٍ2 موش ٍ2 مرش ٍ2 مريوش ٍ2 جل الجليل صاحب الإسم الكبير كلامى إلى عمار هذا المكان جميعا ًإنصرفوا من هذا المكان بلا ضرر ولا ضرار ولا تعترضوا طريق من أدعوه من الأرواح ولا تشوشوا علىّ فى تلاوتى ولا فى كتابتى أجب يا طارش يا ملك العمار واصرف عمار هذا المكان حتى اتم حاجتى بحق دَيْعوج ٍ2 مَيْعوج ٍ2 فَيْعوج ٍ2 ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم أعزم عليكم معشر الأعوان والأرواح الكرام إنزلوا على عمار هذا المكان بالسلاسل والأغلال فى الأعناق بالهيبة والوقار وبالسمع والطاعة واطردوهم وابطلوا حركاتهم واربطوا ألسنتهم حتى تقضى حاجتى ويرجعون كتب الله لأغلبن أنا ورسلى إن الله قوىٌ عزيز وان يصيروا فى خدمتى حتى ينتهى عملى فى أحسن حال –الله اكبر3 ونفخ فى الصور فى إذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون – هيا2 الإجابة2 قبل أن نطمس وجوها ً فنردها على ادبارها أو نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا إنفروا خفافا ً وثقالا ً ألا تنفروا يعذبكم عذابا ً اليما ولا تَلومَنَ إلا انفسكم}

يتلى 3 مرات كل مرة على فص لبان ذكر ويرمى فى النار فتشعر كان هناك من يجرى على السقف او يقف شعر راسك أو تدمع عينيك أو ترى خيالات فى المكان لأقل من نصف دقيقة او كأن شيئا ً يمشى بأظافره على الجدران أو تشعر كأن المكان بدأ فى الإتساع او تنميل ونفض فى اجزاء من جسمك كل هذا يدل على انصراف العمار من مكانك وصحة عملك وان لم يحدث اى من هذا فاكمل إلى سابع مرة فهو آخر طاقتهم .

مـــــــــلحوظة هامة:
ضع فى نيتك انك ستتلى الصرف آلاف المرات لأن العمار قد لا يعطوك علامة بانصرافهم حتى تمل وتقوم او تظن ان الصرف الذى تتليه ليس صحيحا ً فعندها سيعلمون إنك لن تيأس وسترى علامة صرفهم وهذا سر من الأسرار.

وهذا صرف آخر أقوى من السابق لأنه ممزوج بأحراق لمن تأخر

{باسم الله أقسمت على عمار هذا المكان بأيغموش ٍ2 أيغموش ٍ2 مرغيْموش ٍ 2 مرش ٍ2 مريوش ٍ2 موش ٍ2 جل الجليل صاحب الاسم الكبير الارض بكم ترجف والرياح بكم تعصف والاودية بكم تهتف والسماء تمطر عليكم نارا ً يا عمار هذا المكان وهذه الارض حتى تنعزلوا جميعاً من هذا المكان حتى أقضى حاجتى وكونوا عونى ولا تمنعوا طلبتى بحق(وتتلوا آية الكرسى) وبحق(تتلوا سورة الزلزلة—الى أشتاتا ً وتكرر أشتاتا ً3 )وبحق آهيا-شراهيا-آدوناى-صباؤت-آل ٍ شداى-وبحق الملك طارش الآخذ بناصيتكم وبحق طمطش ً2 مريش ٍ2 هيا انصرفوا فى التو والساعة بلا ضرر ولا ضرار قبل أن تحرقوا بأهيا-هاهَيَا-هِى ٍ-ياهٍ-يوهٍ –مَهْليَا-رَهْطوجَفيخ ٍ-إهتزت الكواكب وصعقت ملائكة العذاب ورجفت الرياح وانقطعت الأنفاس وفاز كل طائع وخاب كل جبار عنيد فلا أقسم بمواقع النجوم وأنه لقسم لو تعلمون عظيم وبه أقسمت عليكم}
يتلى 7 مرات والبخور بنفس الطريقة السابقة فتذكر ولا تهمل هذه الأساسيات ان كنت تريد نجاح جميع أعمالك وتذكر أن كل شىء بأذن الله

مــــــلحوظة:
لاحظنا فى صرف العمار السابقين ذكر الملك طارش —لماذا؟؟؟
يجب أن يكون المكان الذى تخدم أو تعمل به أعمالك أن يكون طاهر وخالى من عدة أشياء أهمها ألا يكون هناك صور لحيوانات أو يكون هناك تماثيل بالمكان أو ألعاب أطفال على هيئة آدميين أو حيوانات – اثناء إجرائك لأى عمل من الاعمال أن يكون المكان مغلق عليك بباب لا يفتح إلا بعد إنتهائك من عملك –إذا سمعت أن هناك شخصاً ينادى عليك اثناء عملك لا تقوم من مكانك للرد عليه مهما كان هذا الصوت تعرفه- لا تدع أى شخص يكون معك اثناء إجراء اى عمل لك إلا إذا كان هذا العمل يشترط وجود الطالب للكتابة عليه مثلاً أو فى حالات العلاجات أما غير ذلك فممنوع منعا باتاً أن يتواجد أحد معك —مفهوووووووم؟

اسرار الحروف والاعداد وعلاقتها بالطاقة

بسم الله الرحمن الرحيم
اسرار الحروف والاعداد وعلاقتها بالطاقة
الحمد لله الذى خلق الانسان وعلمه البيان وانزل الكتاب تبيانا لكل شىء وهدى ورحمة للمؤمنين والصلاة والسلام على نبينا محمد المبعوث بالهداية ودين الحق وعلى اله وصحبه ومن والاهم باحسان الى يوم الدين

ولندخل فى الموضوع سريعا ان شاء الله
قسم العلماء القدامي الحروف الى ارواح واجساد
ولنقوم بتعريف مجازى اقترحه عليكم ان الجسد هو المادة والروح هى الطاقة
مثال : حرف ال ( ا ) = 1 حرف ال ( ب ) = 2
الحرف نفسه ال (ا) يسمى جسد وقيمته العدد (1 ) يسمى روح
وكذلك ب تسمى جسد وقيمتها العدد 2 يسمى روح
ويمكننا ان نقول ان الحرف هو مادة والعدد هو مقدار الطاقة المنبعثة من هذه المادة
وهكذا يكون باقى الحروف ولنذكر ها هنا كاملة حتى يتثنى لنا ان نعرف قواعد هذا العلم
ا = 1 ب = 2 ج=3 د=4 ه=5 و=6
واليكم جدول يبين ذلك
أ=1,ب=2,ج=3,د=4,ه=5,و=6,ز=7,ح=8,ط=9,ي=10,ك=20,ل=30 ,م=40,ن=50,س=60,ع=70,ف=80,ص=90,ق=100,ر=200,ش=300,ت =400,ث=500,خ=600,ذ=700,ض=800,ظ=900,غ=1000
يبين لنا الجدول السابق كل حرف و مايساويه من عدد حتى نتمكن من حساب اى كلمة ومعرفة عددها ووزنها
كيف نستخدم هذا الجدول؟
مثال لو اردنا ان نحسب اسم ( مجد) فننظر الى الجدول
م = 40 ج = 3 د = 4
اذا كلمة مجد = 47 وذلك نتيجة جمع عدد كل حرف من حروف الكلمة

مثال اخر نحسب اسم كريم
ك = 20 ر = 200 ى = 10 م = 40
كريم = 20 +200+10+40 = 270
اذا كريم = 270
وهكذا يتم حساب كل شىء فى الكون مادام هو كلام مكون من حروف

2- حساب الغالب والمغلوب
الان وبعد ماسبق عرضه يمكنك القول بان عدد اى حرف هو قوة طاقته المنبعثة منه ارقام اقوى من ارقام وحروف اقوى من حروف وسوف نستعرض فى السطور القادمة القاعدة المتصرفة فى هذا الامر وهى الغالب والمغلوب وماهذه الدنيا الا غالب ومغلوب وطالب ومطلوب فكل هذا الكون لو تبصرت فيه ونظرت بعين الحكمة لوجدت ذلك انت كاأنسان لك رغبات ومطالب واحيانا تكون طالبا لشىء واحيان اخرى تكون مطلوب من قبل اشياء وتكون غالبا فى بعض الامور وفى البعض الاخر تكون مغلوب وتجذب اشياء اليك واشياء تجذبك وهكذا سوف نعرض لاحقا قائمة بالقاعدة المطلوبة حيث انها تبين قوة الطاقة الصادرة من الاعداة وكيفية غلبة عدد على عدد اخر لان طاقته اقوى من الاخر
مثال(( 1 و 9 الواحد يغلب التسعة )) معنى هذا ان الطاقة الخارجة من العدد 1 اقوى من الطاقة الخارجة من العدد 9 ولذلك غلبتها وانتصرت عليها
قاعدة حساب الغالب والمغلوب :-
** اذا اردت ان تعرف ذلك فاحسب اسم كل واحد منهما على حده واقسمه على تسعة وينبغى ان يكون الاسم قائما بذاته من غير زيادة ولانقصان فاءن كان للرجل اسمان فاحسب له بالاسم المشهور به عند الناس .
واعلم انك لوحسبت اسم كل غالب ومغلوب من اولاد ادم وبنات حواء من اول الدنيا الى يوم القيامة لوجدت الغالب غالبا والمغلوب مغلوبا .
ومن ذلك ماذكره الله تعالى من قضية داود وجالوت فباقى حساب داود 6 وجالوت 8 فاءذا نظرت فيما سياتى فى قاعدة الارقام تجد الستة تغلب الثمانية
وكذلك اسم موسى وفرعون فاءن باقى موسى 8 و باقى فرعون 1 فتجد الثمانية تغلب الواحد وهكذا قس على ذلك تجده صحيحا
واليك قاعدة الارقام :-
1 و 9 الواحد يغلب التسعة
1 و 8 الثمانية تغلب الواحد
1 و 7 الواحد يغلب السبعة
1 و 6 الستة تغلب الواحد
1 و 5 الواحد يغلب الخمسة
1 و 4 الاربعة تغلب الواحد
1 و 3 الواحد يغلب الثلاثة
1 و 2 الاثنين يغلب الواحد
1 و 1 الطالب يغلب المطلوب
2 و 9 التسعة تغلب الاثنين
2 و 8 الاثنين تغلب الثمانية
2 و 7 السبعة تغلب الاثنين
2 و 6 الاثنين تغلب الستة
2 و 5 الخمسة تغلب الاثنين
2 و 4 الاثنين تغلب الاربعة
2 و 3 الثلاثة تغلب الاثنين
2 و 2 المطلوب يغلب الطالب
3 و 9 الثلاثة تغلب التسعة
3 و 8 الثمانية تغلب الثلاثة
3 و 7 الثلاثة تغلب السبعة
3 و 6 الستة تغلب الثلاثة
3 و 5 الثلاثة تغلب الخمسة
3 و4 الاربعة تغلب الثلاثة
3 و3 الطالب يغلب المطلوب
4 و 9 التسعة تغلب الاربعة
4 و 8 الاربعة تغلب الثمانية
4 و 7 السبعة تغلب الاربعة
4 و 6 الاربعة تغلب الستة
4 و 5 الخمسة تغلب الاربعة
4 و 4 المطلوب يغلب الطالب
5 و 9 الخمسة تغلب التسعة
5 و 8 الثمانية تغلب الخمسة
5 و 7 الخمسة تغلب السبعة
5 و 6 الستة تغلب الخمسة
5 و 5 الطالب يغلب المطلوب
6 و 9 التسعة تغلب الستة
6 و 8 الستة تغلب الثمانية
6 و 7 السبعة تغلب الستة
6 و 6 المطلوب يغلب الطالب
7 و 9 السبعة تغلب التسعة
7 و 8 الثمانية تغلب السبعة
7 و 7 الطالب يغلب المطلوب
8 و 9 التسعة تغلب الثمانية
8 و 8 المطلوب يغلب الطالب
9 و 9 الطالب يغلب المطلوب

ولنعطى الان مثال
مثلا شخص اسمه ( عمر ) وشخص اخر اسمه (سيد) واردنا ان نعرف ايهما يغلب الأخر او ايهما اقوى من الاخر طاقة فنحسب اسم كل واحد منهم بالحساب الابجدى
عمر ع=70 م=40 ر= 200
عمر = 70 +40+200 =310
عمر=310 نقسم 310 ÷ 9 = 34.44
ولكى نستخرج الباقى نترك ماقبل العلامة العشرية من ناتج القسمة فيصير 34
ثم نضرب 34 × 9 =306
ثم نطرح العدد الاصلى 310- 306 =4
اذا عمر طاقة اسمه 4
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم نحسب اسم ( سيد ) س = 60 ى = 10 د=4
سيد = 60 + 10 + 4 = 74
سيد=74 نقسم 74 ÷ 9 = 8.22
ثم نضرب 8 × 9 =72
ثم نطرح العدد الاصلى 74-72 = 2
اذا سيد طاقة اسمه 2
لو نظرنا الى القاعدة لوجدنا ان ال 2 تغلب ال 4 اى ان
سيد طاقته اقوى من عمر فيغلبه
ولنقيس على ذلك كل شىء يمكننا مثلا ان نحسب اسم اى شىء نخاف منه او نحذر لنرى ان كان يستطيع ان يتغلب علينا فنحذر منه وان كان ضار لنا او مفيد وتستطيع انت اخى العزيز ان تستنتج اشياء كثيرة من ذلك وتطبقها ويكون فيها كل النفع لك

استخدام ملوك السبعة ايام مجرب يحتاج الى رصد

صفة الإستحضار للملوك الأرضية أي خدام الأيام السبعة بها يتصرف الطالب في

جميع الأمور خيرا كان أو شرا بما يوافق الشريعة وأوصي جميع من إطلع عليها

أن يكتم سرها ولا يعلمها للسفهاء أو لقليل الدين فربما يسئ التصرف بها

فيضر نفسه أو غيره فمن تكلم يغنم ومن سكت يسلم فأقول وبالله التوفيق إذا

أردت العمل بها فطهر ثوبك وبدنك ومكانك وأشرع في الرياضة بأن تصوم لله

سبعة أيام عن الروح وما خرج منه بعيد عن العمارة وأفطر على يسير من الماء

والتمر وأطلق بخورا طيبا كالجاوي والميعة السائلة والمستكى والعنبر وعود

الند وابدأ في قراءة القسم دبركل صلاة تسعة وأربعين مرة وفي اليوم السابع

تظهر لك روحانية خدام الأيام السبع وفي هذا القدر كفاية فمن أراد الشرح

يتصل بي لأني تعمدت في عدم الكشف خوفا من العبث أو

التجريب بغير علم هكذا لكي لا تقع في يد غير أهلها واللبيب بالإشارة يفهم

وهذا هو القسم

بسم الله الرحمن الرحيم أعزم عليكم أيتها الأرواح الروحانية الطاهرة

الزكية بالاسم الذي أوله آل وآخره آل وهوآل شلع يعو يو بيه يه بتكه

بتكفال بصعي كعي مميال مطيع لك يا آل ما أعظم اسمك يا آل ما سمع إسمك روح

وعصى إلا صعق واحترق بنورك يا ذا النور الأعظم بعلشاقش 2 مهراقش 2 أقشا

مقشا 2 ملقشا 2 أقشا مقش 2 شقمونهش 2 ركشار 2 ركشالخ 2 هوش 2 نوش 2 مارش2

أجب يا مذهب بياه ياه ويا مرة بسام سام ويا احمر بدمليخ دمليخ ويا برقان

بأهياش أهياش ويا شمهورش بدردميش دردميش ويا ابيض بسبوح سبوح قدوس قدوس

رب الملائكة والروح ويا ميمون بأزلي أزلي أزرار أزرار أنوخ أنوخ أصباؤت

أصباؤت احضروا بارك الله فيكم وعليكم وقضوا حاجتي وهي كذا وكذا بحق إنه

من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم أن لا تعلوا عليا وأتوني مسلمين

ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من

عذاب السعير فأجيببوا وأطيعوا ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا

ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون أين

ميكائيل اين إسرافيل أين درديائيل أين روقيائيل أين عزرائيل أين صرفيائيل

أين كسفيائيل أجيبو واحضروا مجلسي هذا بعزة برهتيه 2 كرير2 تتليه2 طوران

2 مزجل 2 بزجل 2 ترقب 2 برهش 2 غلمش 2 خوطير 2 قلنهود 2 برشان 2 كظهير 2

نموشلخ 2 برهيولا 2 بشكيلخ 2 قزمز 2 أنغلليط 2 قبرات 2 غياها 2 كيدهولا 2

شمخاهر 2 شمخاهير 2 شمهاهير2 بكهطهونيه 2 بشارش 2 طونش 2 شمخاباروخ 2

بعزتك إلا ما أخذت سمعهم وأبصارهم سبحان الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير .

هذا الباب يحتاج الى اذن روحاني ولا يمكن التصرف به بدون اذن لن يحضر لك شيء وهناك شروط اخرى يجب

ان تتوفر في الطالب المريد و للاستفسار يرجى الاتصال والله المستعان

Episode 3: A Cycle of Emotions

Quadrat is a weekly podcast where we discuss all things related to womanhood, from fundamental rights to feminism, body literacy and mental health. We hope to help women become more empowered through knowledge and information, whether they’re in America, Africa or in the Middle East.

Join us every week!

“Do we need periods if they make us crazy?”, Sarah asks. Hint: yes, we do. We reached out to our friend Diana Roth, an endocrinologist specialised in women’s hormonal health to know how menstrual cycles impact women’s brains and emotions.